La Navidad es demasiado grande para limitarse a un solo día o incluso a un período de ocho días. Se necesita toda una temporada de alegría y esperanza, incluyendo El Día de los Reyes Magos, que también se conoce como la Epifanía.
Cuando Jesús nació en Belén, un grupo de extranjeros cruzó la frontera hacia Judea en busca de un rey recién nacido, habiendo seguido a una gran estrella. Al ver al niño Jesús con María, estos hombres —llamados "Magos"— se postraron y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra.
Sea cual sea el uso práctico que pudieran haber tenido los dones, la Iglesia los ve como representantes de tres aspectos de la identidad y misión de Jesús. La mirra simboliza Su Pasión, el incienso simboliza Su divinidad y el oro indica Su realeza, pero también podemos ver a los Reyes Magos y sus regalos en relación con nuestra propia relación con el Señor.
Los Magos – Nuestra humanidad común ante Dios
María y José pudieron haberse preguntado quiénes eran exactamente los Magos, pero la aparición y acogida de extraños —incluso de tierras extranjeras— no era tan inusual. Los propios padres del recién nacido Jesús fueron viajeros hacia Belén y las escrituras están llenas de migración de pueblos. De hecho, ya seamos gente común u ocupemos cargos de alta autoridad, nacidos en este país o en otros, todos somos viajeros en la tierra, la vida humana es en sí misma un viaje, figurada y literalmente. Todos dejamos nuestros hogares originales para empezar una nueva vida en otro lugar.
En la historia de la Natividad, mientras los pastores representan al Pueblo de Israel, los Magos representan al resto del mundo. La tradición eclesiástica llegó entonces a imaginar aún más a los Magos como reyes de los tres continentes diferentes: Asia, África y Europa, con sus diversas etnias y culturas. Así, vemos la universalidad de la humanidad presentándose ante el Niño Jesús. Al mismo tiempo, también se les llama "sabios" – sabios especialmente porque vieron y entendieron las señales que apuntaban a Dios que otros no veían, y porque reconocieron a Jesús como un rey mayor que ellos. ¿Podemos decir lo mismo de nosotros mismos?
El don de la mirra – Jesús asume nuestros sufrimientos sobre sí
María y José quizá no comprendieron inicialmente el significado del regalo de la mirra de los Magos, que normalmente se usaba para preparar a los muertos para el entierro, pero como nos recuerda el papa León, "desde el momento en que entró en el mundo, Jesús conoció la amarga experiencia del rechazo" (Dilexi Te, 19), específicamente el complot del rey Herodes para matarlo junto con otros jóvenes de Belén. Esto significa que el Señor Jesús es uno con las personas en sus luchas y sufrimientos, y no solo en el pasado antiguo. Más bien, Él es uno con nosotros, "Se revela como aquel que, en el aquí y ahora de la historia, viene a traer la cercanía amorosa de Dios" para liberarnos del mal (Id., 21).
Los nuevos padres ya habían experimentado grandes dificultades al verse obligados a dar a luz a su bebé en un establo lejos de casa. Ahora, tendrían otro anticipo de la Pasión de Jesús cuando se vieran obligados a abandonar su tierra natal con su hijo pequeño para buscar refugio en un país extranjero debido a la amenaza de violencia asesina por parte de una autoridad gobernante (Herodes), además de la opresión despiadada a la que ellos y sus vecinos ya estaban sometidos por otro régimen (Roma).
Si esta historia te parece familiar, sí lo es. En muchos aspectos, es la historia viva de innumerables familias hoy en día que se han visto obligadas a abandonar sus tierras natales. Y porque también es la historia de José, María y su hijo pequeño, Jesús, como deja claro el Papa Pío XII, "La Sagrada Familia migrante de Nazaret, huyendo hacia Egipto, es el arquetipo de toda familia refugiada. Jesús, María y José, que viven exiliados en Egipto para escapar de la furia de un rey malvado, son, para todos los tiempos y lugares, los modelos y protectores de todo migrante, extranjero y refugiado de cualquier tipo que, ya sea por miedo a la persecución o por la necesidad, se ve obligado a abandonar su tierra natal, sus amados padres y parientes, sus amigos cercanos y buscar tierra extranjera" (Exsul Familia Nazarethana (1952)).
El don del incienso – la divinidad de Jesús, Dios está con nosotros
En la tradición litúrgica de la Iglesia, el humo del incienso encendido significa nuestras oraciones que suben al cielo y hacen tangible la presencia de Dios con nosotros. A su vez, el deseo de Dios de estar cerca de la humanidad es un tema recurrente en la Historia de la Salvación. Lo hace de manera íntima en la Encarnación y la Natividad de Jesús, cuando el Señor se convirtió en uno de nosotros para habitar entre nosotros para siempre.
Si entendemos esta cercanía de Dios en nuestras vidas, entonces no deberíamos temer los problemas que puedan surgir. Sin embargo, la presencia constante del Señor no es necesariamente automática, algo que ocurre sin nuestra intervención. La cercanía de Dios que necesitamos y anhelamos inherentemente requiere nuestra propia participación. Para que el Señor esté con nosotros en nuestro camino de vida, primero debemos tener fe en Dios, así como el justo José tenía fe en que el Señor guiaría y protegería a la Sagrada Familia cuando los llevó a Egipto. Los Magos también tenían fe, cuando fueron a buscar a Jesús, que Él era un rey recién nacido.
Segundo, aunque Jesús nos enseña en su ministerio adulto a seguirle, si queremos asegurarnos de que el Señor esté siempre con nosotros, la infancia de Jesús nos enseña que, así como José lo llevó en sus brazos y así como la Santísima Virgen lo llevó en su vientre, nosotros también debemos llevar a Jesús y llevarlo con nosotros dondequiera que vayamos. De este modo, no solo el Señor está siempre a nuestro lado, sino que las personas que encontramos también experimentarán la cercanía del Señor, tal como cuando Juan el Bautista saltó en el vientre de Isabel durante la Visitación de la embarazada María.
El don del oro – Cristo Rey
El brillo del oro ha estado durante mucho tiempo asociado con el poder y la autoridad de los reyes. Sin embargo, los Magos descubrieron algo aún más valioso: el propio Rey recién nacido. La acción de estos reyes que se acostaron ante Jesús, haciéndose subordinados a él, fue un reconocimiento de que Él es más grande que ellos. Recemos para que todos los líderes públicos también lo reconozcan.
De hecho, Jesús el Señor es soberano de todo el universo, y por tanto es un Rey mayor que todos los demás príncipes, presidentes, primeros ministros y otros orgullosos que ostentan el poder mundano. Cristo triunfa y domina todo no por violencia ni usurpación, sino por el poder de Su amor perseverante.
Así que, en lugar de caer en una sensación de impotencia o impotencia en medio de la persecución, el sufrimiento, las luchas y la opresión, por eso, en todo el pueblo latinoamericano y de otros lugares, proclamamos: "¡Viva Cristo Rey!"
No nos robarán la esperanza porque Él es nuestro Señor soberano. Es en quien confiamos nuestras vidas. ¡Viva Cristo Rey! Amén.
